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Le Matin des Alchimistes

de Jean-Luc Caradeau

Broché: 358 pages

 

Editeur : Trajectoire (24 octobre 2002)

Le Matin des Alchimistes s’adresse aux lecteurs qui veulent connaître l’histoire de l’alchimie depuis ses origines et apprendre les fondements de ses pratiques.

L’introduction présente en premier lieu les différentes définitions de ce qu’est l’alchimie pour ses adeptes.

L’ouvrage en ensuite divisé en 4 parties distinctes.

La première partie s’intéresse à l’histoire de l’alchimie de l’Antiquité jusqu’à nos jours. Sont successivement examinées l’alchimie égyptienne avec la légende d’Osiris puis l’alchimie grecque et les liens qu’elles entretiennent l’une avec l’autre, les premiers textes et les diverses doctrines, les alchimistes les plus connus de l’époque et les principes de base de l’alchimie. L’auteur se penche ensuite sur l’alchimie arabe qui s’intéressa aux oeuvres scientifiques des grecs et des persans. La vie et l’oeuvre de Jabir Ibn Hayyan, l’un des plus grands alchimistes arabes sont présentées ainsi que l’un de ses écrits « Les livres des Balances » avec des explications commentées. Mais l’auteur n’oublie pas de mentionner d’autres alchimistes arabes qui eurent un rôle important. Le chapitre suivant est consacré à la période du Moyen-Age et à l’origine de l’alchimie à cette époque. Les alchimistes les plus connus (Albert le Grand, Roger Bacon, Arnaud de Villeneuve, Raymond Lulle, Geber, Petrus Bonus, Nicolas Flamel) sont présentés au travers de leurs vies et de leurs expériences. L’alchimie durant la Renaissance est étudiée, particulièrement en ce qui concerne Basile Valentin, Bernard Trévisan, Denis Zachaire, Paracelse (son oeuvre est largement commentée) et Trimosin. De nombreux extraits de traités d’alchimie sont explicités. Le 17ème siècle avec les liens possibles entre les alchimistes et les rosicrusiens sont examinés. L’auteur s’intéresse également à Alexandre Seton, Michel Sendivogius, Jean d’Espagnet, Altus et son célèbre « Mutus Liber », Limogeon de St Didier, Eyrenée Philalèthe... C’est l’époque où les transmutations furent reconnues comme authentiques et réalisées devant témoins, et l’émergeance de l’esprit scientifique. Au 18ème siècle, la science prend le pas sur les superstitions mais l’alchimie demeure pratiquée comme le démontre l’auteur en présentant l’oeuvre du Comte de St Germain, celle de Dom Pernety et des sociétés iniatiques. Malgré l’importance du mouvement des rationalistes de tous bords, l’alchimie n’a pas disparu au 19ème siècle et les chimistes cumulent parfois les deux casquettes tel Marcelin Berthelot par exemple. Le dernier chapitre de cette section examine le 20ème siècle avec les écrits d’occultistes tels que Papus et Jolivet Castelot qui fonde la Société alchimique de France. Sont aussi étudiés l’élixir de longue vie, les effets des rayonnements provoqués par l’élaboration de la pierre philosophale, et les alchimistes les plus connus (Fulcanelli et les groupes de recherches).

La deuxième partie de l’ouvrage présente les alchimies chinoise et indienne avec leurs particularités.

La troisième partie est consacrée aux techniques alchimiques. L’auteur tente de répondre à un certain nombre de mystères liés à l’alchimie, particulièrement en ce qui concerne le matériel utilisé par les adeptes. Il établit également une comparaison entre les diverses sortes de techniques : alchimie, archimie, spagyrie, hyperchimie en donnant une définition de ces termes, des exemples de procédés et d’expériences. Le chapitre s’achève sur les liens entre l’alchimie, la magie et l’astrologie.

La quatrième partie est constituée par un glossaire de 165 entrées permettant de mieux comprendre et mémoriser les différents concepts et vocabulaire spécifique.

Des bibliographies sont proposées à la fin de chacun des chapitres avec, notamment, de nombreux livres écrits par des alchimistes. Quelques gravures et tableaux sont disséminés dans cet ouvrage très didactique, destiné aux lecteurs qui veulent découvrir l’univers des alchimistes sans prise de tête.

© Chronique de Esther Brassac, décembre 2008

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