Mythologies de l’Occident est un livre consacré aux mythes dans tous les sens du
terme à travers les époques. Tout d’abord, Claude-Gilbert Dubois clarifie la définition
de ce qu’est l’Occident par rapport à l’Orient, tout comme les termes « mythe » et
« mythologie ». Il présente les caractéristiques du mythe païen et ses différences
avec le mythe chrétien, les mythologies du monde, leurs idéaux et lacunes.
La première partie est dévolue aux mythes de fondation :
- Les mythes cosmogoniques avec l’évolution de la conscience et de l’image que l’Homme
s’en fait, de l’univers qui l’entoure, de sa naissance et de son organisation. Les
mythologies antiques sont analysées et comparées concernant la matière primordiale,
la pensée, la Genèse biblique avec ses emprunts à la cosmologie païenne, les modifications
de la pensée à la Renaissance et la prépondérance des sciences, notamment l’astronomie
avec ses théories qui bouleversèrent les conceptions religieuses jusqu’à nos jours.
Un résumé des connaissances actuelles en physique et astronomie est indiqué.
- Les
mythes anthropogoniques sont ensuite étudiés : création des humains, présentation
des différentes mythologies et de la religion chrétienne, découvertes scientifiques
concernant la préhistoire, ancienneté de l’humanité et de la Terre. Là encore est
donné un résumé des connaissances actuelles.
- Les mythes politiques et linguistiques
dont le mythe de la tour de Babel, la diversité des langages et des systèmes politiques.
La deuxième partie est consacrée aux mythes identitaires, à ses modèles et idéaux
:
- Explication du mythe d’Oedipe, de sa symbolique et de ses implications humaines
et psychologiques,
- Eros, l’amour sous tous ses angles, les différentes formes que
peut prendre l’amour et ses répercussions sur les arts,
- Jésus, le fonctionnement
des croyances et le fondement de la sienne. Une étude sur le mythe du héros qu’il
est devenu à l’image de ceux de la Grèce antique est proposée avec la comparaison
entre les deux ainsi que les mythes propres à la vie de Jésus,
- Judas, l’examen de
son attitude, ses retombées et l’étude de son rôle véritable,
- le Diable, naissance
du concept, origine du mythe des anges révoltés, symbolique, pratiques, affaires
de sorcellerie, le satanisme à l’époque moderne et jusqu’à nos jours, son impact
sur la littérature.
- les archétypes féminins, l’anima de Jung, les différents rôles
féminins, les femmes dans la Bible et dans l’Antiquité grecque, la symbolique féminine
de la Liberté et de la France.
La troisième partie s’intéresse à la modernité et aux mythologies de l’espérance
:
L’auteur propose une définition et une réflexion sur la modernité, les différences
de conception de la spiritualité avec les temps passés, les règles de moralité et
les modes de pensée, le gouvernement des nations, l’économie et ses nouveaux principes,
les idéaux humains et le bonheur, le mythe du progrès technologique et scientifique,
l’économie et le travail dans les sociétés contemporaines. Il se penche également
sur le besoin de l’humanité de connaître le futur et étudie soigneusement l’Apocalypse
avec ses diverses interprétations, le Joaquinisme et les autres formes d’apocalypse
telles celles de Thomas Muntzer, le Millénarisme et ses mythes. Il présente ensuite
les utopies, leurs systèmes et courants selon les époques (politique, imaginaire,
romantique, social) ainsi que les auteurs qui les créèrent et les décrivirent. Il
conclut en abordant le thème de la mondialisation et de ses conséquences.
Une bibliographie est proposée à la fin de chaque chapitre ainsi que 8 pages de photos
couleur sur papier glacé.
Le titre de cet ouvrage est assez trompeur, il faut bien l’avouer, car il laisse
entendre que l’auteur va se pencher sur les mythologies celtiques, germano-scandinaves,
étrusques, grecques et romaines. En fait, ce n’est pas tout à fait le cas car la
plus grande partie du propos est consacrée aux mythes judéo-chrétiens ainsi qu’aux
mythologies gréco-romaines. Cet ouvrage n’en demeure pas moins très intéressant pour
qui souhaite établir une comparaison dans l’évolution spirituelle et sociale de l’humanité.
© Chronique de Esther Brassac, janvier 2009
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